رقم القاعدة: 536
نص القاعدة: الْمُطْلَقُ يَنْصَرِفُ إلَى الْكَامِلِ فِي الْمَاهِيَّةِ [1] .
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -الواجب انصراف المطلق إلى الكامل في الماهية [2] .
2 -المطلق من الشيء ينصرف إلى الكامل منه [3] .
3 -المطلق يحمل على الكامل [4] .
4 -المطلق يتناول الكامل ذاتًا لا وصفًا [5] .
5 -مطلق الاسم ينصرف إلى الكامل في كل باب [6] .
6 -الإطلاق في الأسماء ينصرف إلى الكامل من المسميات [7] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] فتح القدير لابن الهمام 1/ 333؛ البحر الرائق لابن نجيم 1/ 358. ووردت كذلك - بدون"في الماهية"- في: تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 194،2/ 232،3/ 161، 4/ 106،5/ 31؛ فتح القدير 4/ 178،5/ 188؛ البحر الرائق 2/ 162؛ مجمع الأنهر لداماد أفندي 1/ 84؛ حاشية ابن عابدين 3/ 651، 4/ 139؛ حواشي الشرواني 4/ 155؛ التوضيح في حل غوامض التنقيح للتفتازاني 1/ 121.
[2] فتح القدير 3/ 46.
[3] المبسوط للسرخسي 16/ 113. وفي لفظ:"بمطلق اللفظ لا يثبت إلا ما هو كامل في نفسه"المصدر نفسه 27/ 173.
[4] فتح الباري لابن حجر 2/ 94، 3/ 576؛ المسودة لآل ابن تيمية ص 99. وفي لفظ:"المطلق محمول على الكمال"إبراز الضمائر للإزميري 1/ 264 (مخطوط) .
[5] البحر الرائق 1/ 71. وفي لفظ:"المطلق يتناول الكامل دون الناقص"الموضع نفسه.
[6] بدائع الصنائع 7/ 64. وفي لفظ:"الإطلاق إنما ينصرف إلى الكامل"مفتاح الكرامة، للعاملي 9/ 540
[7] منتهى المطلب للحلي 1/ 117.