7 -لو اشترى شخص مالا بقصد أن يوقفه وبعد أن اشتراه لم يتكلم بما يدل على وقفه ذلك المال فلا يصير وقفا بمجرد النية [1] .
8 -إذا نوى الرجل أن يطلق امرأته, لكن لم يتلفظ بلسانه, فلا يقع عليها شيء عند جمهور الفقهاء - خلافًا لإحدى الروايتين عند المالكية - لأن النية المجردة لا أثر لها في الأحكام الدنيوية [2] .
9 -من نوى أن ينذر لله بفعل شيء ولم يتلفظ, لا يلزمه؛ لأن النذر لا يلزم بمجرد النية [3] .
قال/ الإمام الزركشي - رحمه الله تعالى:"النية القاطعة تؤثر في مواضع بمجردها من غير توقف على الفعل القاطع", ثم ذكر هذه المواضع, فقال:"أحدها: فيما دوام النية فيه ركن, ولهذا لو نوى قطع الإسلام كفر بمجرد النية .... [4] "
ومنها: أن يقارنها فعلٌ ما كالسكوت اليسير في الفاتحة لا يقطع موالاتها, فلو نوى به قطع القراءة قطع في الأصح؛ لأن الفعل قد اقترن بالنية فأثَّر ... إلخ [5] .
د. محمد خالد عبد الهادي هدايت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: المرجع نفسه.
[2] انظر: درر الحكام لعلي حيدر 1/ 17؛ المنتقى للباجي 4/ 15؛ الوسيط للغزالي 5/ 269؛ الكافي لابن قدامة 3/ 168؛ الإحكام لابن حزم 5/ 141.
[3] معارج الآمال للسالمي 6/ 45.
[4] والموضع الثاني تقدم ذكره في ثنايا الشرح.
[5] انظر: المنثور 3/ 298 - 300.