رقم القاعدة: 2152
نص القاعدة: ما خرجَ جوابًا لسؤالٍ لا مفهومَ له [1]
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -الجواب إذا خرج على سؤال لا يكون له مفهوم. [2]
2 -المخصوص بالذكر إذا كان سببا لورود النص فلا مفهوم له. [3]
قواعد ذات علاقة:
1 -مفهوم المخالفة حجة. [4] أصل
2 -ما خرج مخرج الغالب لا مفهوم له. [5] نظير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] طرح التثريب للعراقي 3/ 246 ط: دار إحياء الكتب العربية؛ وانظر: التحبير للمرداوي 6/ 2897 ط: مكتبة الرشد؛ وشرح الكوكب المنير لابن النجار ص 451 ط: مطبعة السنة المحمدية.
[2] حاشية البجيرمي على الخطيب 1/ 235 ط: دار الفكر.
[3] انظر: شرح مختصر الروضة للطوفي 2/ 727.
[4] روضة الناظر لابن قدامة ص 264 ط: جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض 1399 هـ؛ والبحر المحيط للزركشي 3/ 96 ط: دار الكتب العلمية؛ وغاية الوصول لزكريا الأنصاري ص 145 ط: الحلبي؛ وحاشية العطار على جمع الجوامع 2/ 85؛ وشرح طلعة الشمس لابن حميد السالمي 1/ 260، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[5] انظر: القواعد لابن اللحام ص 290 ط: مطبعة السنة المحمدية؛ والتحبير للمرداوي 6/ 2627؛ والفروق للقرافي مع هوامشه 2/ 74؛ وشرح الكوكب المنير لابن النجار ص 451؛ وإحكام الأحكام لابن دقيق العيد 2/ 173 ط: مطبعة السنة المحمدية؛ وشرح النيل وشفاء العليل لأطفيش 12/ 171 ط: مكتبة الإرشاد؛ وحاشية الروض المربع لابن قاسم النجدي 6/ 291؛ وطرح التثريب للعراقي 4/ 137؛ وشرح الزركشي على مختصر الخرقي 5/ 152 ط: العبيكان، الأولى 1410 هـ؛ وإجابة السائل للصنعاني ص 252 ط: مؤسسة الرسالة، بيروت 1986 م؛ والمصفى لابن الوزير ص 721؛ والحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ليوسف البحراني 1/ 248 ط: مؤسسة النشر الإسلامي بقم، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.