4_ ما قارب الشيء هل يعطى حكمه [1] ؟.
5_ ما قرب من الشيء يأخذ حكمه [2] .
6_ للقرب عبرة [3] .
7_ حكم المقارب حكم مقاربه [4] .
1_ هل العبرة بالحال أو بالمآل [5] ؟. (خصوص وعموم من وجه باعتبار شطرها الثاني) .
2_ لا يثبت حكم الشيء قبل وجوده [6] (أصل استثنيت منه صور المقاربة الزمانية من القاعدة) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] نواضر النظائر لابن الصاحب 1/ 29/ا، إيضاح القواعد للحجي ص 98، 100، الأشباه والنظائر لابن الملقن 2/ 130، الأشباه والنظائر للسيوطي ص 182، وبصيغة: اختلف المالكية في إعطاء ما قرب من الشيء حكمه أو بقائه على أصله: القواعد للمقري 1/ 313؛ وبصيغة: ما قرب من الشيء هل يعطي حكمه أولا: القواعد للمقري 1/ 287، الذخيرة للقرافي 6/ 231.
[2] مجمع الأنهر لداماد أفندي (شيخي زادة) 1/ 666، العناية للبابرتي 1/ 525، عمدة القاري للعيني 2/ 451، البناية للعيني 2/ 944، وبصيغة: ما قارب الشيء أخذ حكمه: الكليات الفقهية لابن غازي 2/ 729، شرح الأزهار لابن مفتاح 1/ 63،64 و 1/ 66، المفصل لزيدان 3/ 172، وبصيغة: ما قارب الشيء يأخذ حكمه التحقيق الباهر لهبة الله أفندي 2/ 47 (مخطوط) ، وبصيغة: الشيء إذا ما قرب من شيء أخذ حكمه فتح الغفار لابن نجيم 1/ 121، وبصيغة: الشيء إذا قرب من الشيء يأخذ حكمه: عمدة القاري للعيني 4/ 247، وبصيغة: ما يقرب إلى الشيء يأخذ حكمه: حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 1/ 195، 479، عمدة القاري للعيني 3/ 389، وبصيغة: ما يقرب من الشيء يأخذ حكمه: الهداية للمرغيناني 1/ 507، الاختيار للموصلي 1/ 72، كشف الحائق لعبد الحكيم الأفغاني 1/ 72.
[3] المبسوط للسرخسي 3/ 7.
[4] البحر الزخار لأحمد بن المرتضى 5/ 211.
[5] الأقمار المضيئة للأهدل 1/ 272، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] الأشباه والنظائر لابن الملقن 2/ 130، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.