7 -كل عمل له قبل أن يدخل فيه أن لا يدخل فيه - فله الخروجُ قبل إكماله, وأَحبُّ إليّ لو أتمه, إلا الحج والعمرة فقط [1] (مخالفة فيما سوى ما استثني فيها)
8 -مَن شرع في عبادة تلزم بالشروع ثم فسدت فعليه قضاؤها على صفة التي أفسدها, سواء كانت واجبة في الذمة على تلك الصفة أم دونها [2] (مكملة)
9 -فرض الكفاية, هل يعطى حكم فرض العين, أو حكم النفل؟ [3] (مكملة)
10 -ما ليس بواجب لا يقتضي واجبا [4] (علاقة العموم والخصوص الوجهي)
الشُّرُوع في الشيء الخَوْض والدخول فيه؛ يقال: شرَعْتُ في هذا الأمر شُرُوعًا أَي خُضْتُ, وشرَعَت الدوابُّ في الماء تشْرَع شَرْعًا وشُرُوعًا أي دخَلَت [5] , وكلمة (مُلْزِم) بمعنى: موجِب, اسم فاعل من الفعل الرباعي: ألزم بمعنى أوجب.
فمعنى القاعدة أن بدء العبادة والدخول فيها يحتِّم على العبد إكمالها,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الأم للشافعي 2/ 113.
[2] قواعد ابن رجب ص 40.
[3] الأشباه والنظائر للسيوطي ص 175.
[4] الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 213، الأشباه والنظائر لابن الملقن: 1/ 337، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[5] انظر: لسان العرب، والقاموس المحيط، مادة (ش ر ع) .