الإسلام؛ لذا فقد جعل الشارع الحكيم أحكامها مبنية على الاحتياط.
3 -عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته, فإن صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر". [1]
1 -من عرف ببعض الأهواء المخالفة للجماعة, فلا يُصلى خلفهم, ومن صلى خلفهم فليعدْ في الوقت وبعده؛ لأن الصلاة رأس الدين, وهي أولى ما احتيط فيه. [2]
2 -الفتاةُ التي ترى دم الحيض لأول مرة, ولم يكن لها عادة في رؤية دم الحيض قبل هذا, فإنها تحتاط لأمر الصلاة, وذلك بأن تحافظ عليها بالرغم من رؤيتها لهذا الدم, حتى تمضي لها ثلاثة أيام. [3]
3 -سؤر البغل والحمار مشكوك في طهارته, فيحتاط من توضأ من الماء الذي شرب منه البغل أو الحمار, فيجمع بين الوضوء من هذا الماء إذا لم يجد غيره والتيمم؛ لأن الصلاة يحتاط لها. [4]
4 -تكره صلاة المرأة في ثوب حاضت فيه؛ لأن الصلاة يحتاط لها ما لا يحتاط لغيرها من وجوه الاستعمال. [5]
علاء إبراهيم عبدالرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أخرجه النسائي والترمذي.
[2] انظر: المعيار المعرب 2/ 388.
[3] شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام لجعفر بن الحسن الهذلي 1/ 21.
[4] انظر: العناية شرح الهداية للبابرتي 1/ 113.
[5] انظر: مطالب أولي النهى للرحيباني 1/ 58.