4 -المناسبة تفيد ظن العلية والظن واجب العمل به [1] بيان
5 -مصالح الدنيا ومفاسدها تعرف بالتجارب والعادات [2] بيان
6 -الالتفاتُ إلى المسببات والقصدُ إليها مطلوب من المكلف أم غير مطلوب؟ [3] أخص
... هذه قاعدة كبيرة من قواعد الكشف عن مقاصد الشارع من أحكامه. ولكن لم يدرجها أي من العلماء ضمن ما ذكروه من طرق إثبات المقاصد, بمن فيهم الذين أفردوا هذا الموضوع بكلام مستقل, ونعني خاصة كلًا من الشاطبي / 3 وابن عاشور. غير أن الشاطبي ذكر هذه القاعدة واعتنى بها في سياق آخر, وهو تناوله لمباحث السبب, ضمن الأحكام الشرعية الوضعية. فمن هناك أخذنا صيغة القاعدة وكثيرا مما يتعلق بها, كما سيأتي بعد قليل.
... ونبدأ أولا بشرح ألفاظ القاعدة.
... ومدار هذه القاعدة على لفظين هما: الأسباب والمسبَّبات. والأسباب جمع سبب. وللسبب - لغة - معانٍ واستعمالاتٌ متعددة, ولكنها متقاربة يرجع بعضها إلى بعض. قال البزدوي:"أما السبب: فإنه يُذكر ويراد به الطريق, قال الله تعالى: {وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا} [الكهف 4] , أي الطريق."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المحصول في علم الأصول لفخر الدين الرازي 5/ 172، بتحقيق الدكتور طه جابر العلواني، نشر مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، 1412 هـ - 1992 م.
[2] قواعد الأحكام لعز الدين بن عبد السلام 1/ 13، وانظرها بلفظها في قسم القواعد المقاصدية، وستأتي قريبًا.
[3] انظرها بلفظها في قسم القواعد المقاصدية، ضمن قواعد"مقاصد المكلفين".