2 -الفرض أقوى من النفل [1]
3 -فضيلة الفرض أفضل من فضيلة التطوع [2]
4 -ثواب الواجب أعظم من ثواب المندوب [3]
5 -عبادة الفرض أفضل من عبادة التطوع [4]
6 -الفرض أولى من النفل [5]
7 -النافلة لا تقدم على الفريضة [6]
1 -مصالح الإيجاب أفضل من مصالح الندب [7] (تعليلية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] تبيين الحقائق 1/ 144، البحر الرائق 1/ 297، حاشية ابن عابدين 1/ 442، في لفظ:"الفرض أقوى من التطوع"في المبسوط 1/ 18.
[2] رد المحتار 2/ 619، حاشية الطحطاوي 1/ 559.
[3] الذخيرة للقرافي 6/ 295، ووردت بلفظ:"ثواب الفرض أفضل من أجر النفل"في مرقاة المفاتيح 2/ 9، وبلفظ:"ثواب الفرائض تزيد على ثواب المندوبات"في الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 185.
[4] غمز عيون البصائر 2/ 96، ووردت بلفظ:"التقرب بالفرض أفضل من التقرب بالنفل"في فيض القدير شرح الجامع الصغير 1/ 701، وبلفظ:"عمل الفرض أفضل من التطوع"في الاستذكار 8/ 605.
[5] المحلى 7/ 277، ووردت بلفظ:"الفرض أولى من السنة"في الأم للشافعي 8/ 121، والحاوي للماوردي 2/ 445، ووردت بلفظ:"الفرض أهم من النفل"في تبيين الحقائق 6/ 198، البحر الرائق 8/ 502، حاشية ابن عابدين 6/ 661، تكملة البحر للطوري 8/ 502، وبلفظ:"الفريضة آكد من النافلة"في المنتقى لأبي الوليد الباجي 1/ 131، وبلفظ:"الفريضة أهم من النافلة"في الجوهرة النيرة 2/ 295، والبناية للعيني 10/ 489.
[6] فتح الباري لابن حجر 11/ 343، ووردت بلفظ:"الواجب لا يجوز تركه لسنة"في نهاية المحتاج 6/ 175، تحفة المحتاج 7/ 181، وبلفظ:"المندوب لا يترك له الواجب"في فتح الباري لابن حجر 9/ 315.
[7] القواعد الصغرى للعز بن عبد السلام 1/ 39، وانظر قاعدة:"ترتيب المصالح بحسب الأحكام الخمسة"في قسم القواعد المقاصدية.