رقم القاعدة: 270
نص القاعدة:"الرُّخَصُ لا تُنَاطُ بِالمعَاصِي" [1]
صيغ أخرى للقاعدة:
1 -العصيان هل ينافي الترخص أم لا؟ [2]
2 -المعصية لا تكون سببًا للرخصة [3]
3 -العصيان ينافي الترخيص [4]
4 -لا يجوز تعليق الرخص بالمعاصي [5]
5 -المعاصي تنافي الرخص [6]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 135، المنثور للزركشي 2/ 167، وأشباه السيوطي ص 138، أشباه ابن الملقن 1/ 394، إيضاح القواعد للحجي 1/ 61، البحر المحيط للزركشي 1/ 410، فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي 2/ 228، 375، 4/ 648، 649، عمدة القاري للعيني 7/ 198، القواعد لابن المبرد 1/ 83.
[2] إيضاح المسالك للونشريسي ص 162، شرح اليواقيت الثمينة للسجلماسي 1/ 218، وانظر إعداد المهج للاستفادة من المنهج لأحمد بن المختار الشنقيطي ص 51.
[3] الذخيرة للقرافي 1/ 437،367.
[4] نظرية التقعيد الفقهي للروكي ص 384.
[5] الكافي لابن قدامة: 1/ 197.
[6] المنثور في القواعد للزركشي 2/ 168، وانظر الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب 1/ 304؛ وانظرها بلفظ:"الرخصة لا تناسب العاصي"في معارج الآمال للسالمي 5/ 164.