1 -الأصل مقارنة النية للفعل أو تقدمها عليه بزمن يسير [1] . مكملة للقاعدة.
2 -النية في الزمان المتقدم متحققة تقديرا. [2] وجه العلاقة: بيان للقاعدة.
المراد بانعطاف النية على الماضي: ثبوت حكمها بأثر رجعي, والانعطاف عند الفقهاء هنا عكس الاستصحاب, ومعناه: سريان الحكم من الحاضر والمستقبل للماضي. وهو المعروف عندهم بالاستصحاب المقلوب, ويسمى عند الحنفية الاستناد. [3]
والمعنى الإجمالي للقاعدة: أن تأخير النية عن أول العمل ثم رجوعها عليه لا أثر له شرعا وهو أمر محال عقلا وغير واقع. والنية إنما تتعلق بالحال فتكون بمعنى القصد, أو بالاستقبال فتكون بمعنى العزم, ولا تعلق لها بالماضي لفواته. [4]
يرى غالب فقهاء المذاهب من الحنفية [5] , و المالكية [6] , و الشافعية [7] , و الحنابلة [8] , و الظاهرية [9] , أن الأصل أن يكون وقت النية في أوائل الأعمال أو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[2] التوضيح في حل غوامض التنقيح لصدر الشريعة البخاري 1/ 395.
[3] انظر التوضيح في حل غوامض التنقيح 1/ 394، حاشية البجيرمي 4/ 390، حاشية الجمل 5/ 304.
[4] انظر البرهان في أصول الفقه للجويني 2/ 623.
[5] انظر أشباه ابن نجيم ص 17، تبيين الحقائق 1/ 256،99
[6] انظر شرح مختصر خليل للخرشي 2/ 246، منح الجليل للشيخ محمد عليش 2/ 127، مواهب الجليل للحطاب 3/ 336.
[7] انظر الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 58، أشباه السيوطي ص 24، المجموع للنووي 3/ 244.
[8] انظر المغني لابن قدامة 1/ 469.
[9] انظر المحلى لابن حزم 1/ 77.