فهرس الكتاب
4 -العبادة إنما يحتاط لها إذا وجبت, وقبل أن لا تجب لا احتياط شرعا [1] أخص
5 -لا عبرة للتوهم [2] تعليل
6 -الشبهة تعمل عمل الحقيقة فيما هو مبني على الاحتياط [3] مكملة
الاحتياط في اللغة: الأخذ بالأوثق والأحزم. يقال: احتاط الرجل لنفسه أي أخذ بالثقة. ويقال: حاطه: أي حفظه وتعهده وصانه. [4]
واصطلاحا: عرفه بعض المعاصرين بأنه"الاحتراز من الوقوع في منهي أو ترك مأمور عند الاشتباه" [5]
ومعنى ظهور السبب: وجود دليل بيِّن أو أمارة ظاهرة توجب العمل بالاحتياط, لا مجرد وساوس أو ظنون.
وقد ذكر العز بن عبد السلام -رحمه الله- أن الاحتياط ضربان:
1 -الاحتياط المندوب, ويعبر عنه بالورع, كغسل اليدين ثلاثا إذا قام من النوم قبل إدخالهما الإناء, وكالخروج من خلاف العلماء عند تقارب المأخذ,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أحكام القرآن لابن العربي 1/ 108.
[2] مجلة الأحكام العدلية، المادة 74، درر الحكام شرح مجلة الأحكام لعلي حيدر 1/ 65، شرح المجلة للأتاسي: 4/ 148، شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 362، شرح الخرشي على مختصر خليل 1/ 190، الكليات الفقهية لابن غازي 1/ 161، قواعد الفقه للبركتي ص 107، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[3] المبسوط للسرخسي 17/ 99، 0/ بدائع الصنائع للكاساني 0/ 3/301، 0/ البحر الرائق لابن نجيم 0/ 4/151، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[4] انظر لسان العرب لابن منظور 7/ 279.
[5] العمل بالاحتياط في الفقه الإسلامي لمنيب شاكر ص 48.