6 -المغلب هل هو اللفظ أو المعنى [1] .
7 -إذا تعارض القصد واللفظ أيهما يقدم؟ [2] .
1 -الأعمال بالنيات [3] . أعم
2 -مقاصد اللفظ على نية اللافظ [4] . أعم
3 -النية إذا لم تكن من محتملات اللفظ لا تعمل [5] . مقيدة
4 -العبرة في العقود للمقاصد والمعاني, لا للألفاظ والمباني [6] . أخص
5 -النية تخصص العام وتقيد المطلق إذا صلح اللفظ لها [7] . أخص
6 -من أطلق لفظا لا يعرف معناه لم يؤاخذ بمقتضاه [8] . أخص
7 -النية في اليمين تخصص اللفظ العام, وتقصره على بعض أفراده [9] . أخص
8 -كل ما هو صريح في باب لا ينصرف إلى غيره بالنية [10] . مستثناة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] قواعد ابن رجب ص 48، القاعدة: 38.
[2] إيضاح المسالك للونشريسي ص 98، القاعدة: 50، شرح اليواقيت الثمينة للسجلماسي 1/ 360، ووردت في شرح المنهج للمنجور 2/ 116 بلفظ:"هل يقدم القصد أو اللفظ عند تعارضهما".
[3] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية. .
[4] المنثور للزركشي 3/ 312، الأشباه للسيوطي ص 45. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[5] المبسوط للسرخسي 6/ 70. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] مجلة الأحكام العدلية: م / 3، شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 55، قواعد الفقه للمجددي ص 91، المدخل الفقهي العام للزرقا 2/ 980. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[7] مواهب الجليل للحطاب 3/ 279. وبنحوه في الطرق الحكمية لابن القيم ص 267، كشاف القناع للبهوتي 6/ 259 دون زيادة:"إذا صلح اللفظ لها".
[8] قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/ 102، مقاصد الشريعة عند الإمام العز بن عبد السلام لعمر صالح 1/ 379. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[9] الأشباه للسيوطي ص 44، إيضاح القواعد الفقهية للحجي ص 40.
[10] الفروق للقرافي 1/ 36. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.