مشكوك فيه, كالنائم مثلًا إذا استيقظ وشك هل احتلم, فيجوز له أن يبني على يقينه السابق ولا يغتسل؛ لأن طهارته متيقنة, واحتلامه مشكوك فيه, وترك التكليف المشكوك فيه إلى البراءة المتيقنة جائز, وهذا من مظاهر اليسر والسعة في الشريعة الإسلامية.
1 -يجوز للمصلي أن يتجنب ثياب النساء التي هي مظنة لوقوع النجاسة فيها (كدم الحيض أو نحوه) , كما يجوز ترك الثياب التي تكون كذلك كثياب الذي لا يصلي, وثياب الذي لا يتوقى النجاسة [1] .
2 -إذا طرأ عليه شك بعد خروج رمضان, هل أفطر في يوم من أيامه, فلا قضاء عليه, لأن قضاءه مشكوك فيه بناءً على الشك في إفطاره, والأصل أنه صامه, فيجوز التمسك بهذا الأصل المتيقن إلا أن يرد دليل بخلافه فيصار إليه.
التطبيق السادس من القواعد:
185_ نص القاعدة: لا يُتْرَكُ حَقٌّ ثابِتٌ لِمُتَوَهَّمٍ [2] .
أن الحق إذا كان متحقق الثبوت لا يترك إلى ما يعارضه مما هو موهوم. فالحق الثابت بيقين, يجب استيفاؤه دون التفات إلى ما قد يعارضه من حق آخر موهوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر نيل الأوطار 2/ 117.
[2] انظر نهاية المحتاج للرملي 5/ 347.