6 -كل من اؤتمن على شيء فالقول قوله فيه [1] .
7 -قول الأمين مقبول إلا إذا تحقق كذبه [2]
1 -قول الأمين مقبول في الرد [3] أخص
2 -القول قول الوكيل في نفي الضمان وإيصال الأمانة لصاحبها [4] أخص.
3 -ما لا يعلم إلا من جهة الإنسان فإنا نقبل قوله فيه [5] أخص
4 -الأمين فيما يرجع إلى الحفظ لا يكون ضامنًا [6] تلازم
5 -يد الأمين يد المالك [7] متكاملة.
6 -لا يصدق الأمين في إيجاب الضمان على الغير [8] مكملة
7 -لا ضمان على مؤتمن [9] أصل مقيد بالقاعدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أحكام القرآن، للجصاص 2/ 65. وبمعناه في الشرح الكبير، للدردير 4/ 144؛ شرح النيل 10/ 320، 11/ 105، 193؛ ة البحر الزخار 5/ 88، 172؛ شرائع الإسلام 2/ 162؛ الروضة البهية 3/ 545، 4/ 265.
[2] اللباب للميداني 3/ 198.
[3] الحاوي الكبير 8/ 360.
[4] الفرائد البهية ص 99.
[5] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير ص 481؛ حاشية ابن عابدين 8/ 324.
[7] البحر الزخار 4/ 341. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[8] انظر: واقعات المفتين 1/ 125. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[9] رواه الدارقطني 3/ 41 (167) ؛ والبيهقي في الكبرى 6/ 289 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.