1 -تتغير الأحكام بتغير موجباتها [1] قاعدة أعم
2 -لا ينكر تغير الفتوى بتغير الأزمان [2] قاعدة أعم.
3 -سد الذرائع أصل مشهود له بالصحة [3] قاعدة أخص.
4 -قاعدة المصالح المرسلة [4] قاعدة مقابلة ومتكاملة.
5 -ما من حادثة إلا ولله فيها حكم [5] قاعدة أعم.
... هذه القاعدة على أهميتها وقِدمها وشُهرتها لم نجد من أفردها بالكلام من الفقهاء ولا من الأصوليين, مع أنها قاعدة فقهية أصولية. وهي أيضا قاعدة مقاصدية استصلاحية, باعتبار تعلقها بالمصالح والمفاسد. ولَربما قد استُغني عن إيرادها في القواعد الفقهية والأصولية اكتفاء بقاعدة سد الذرائع , أو بقاعدة تغير الفتوى بتغير الزمان. والحق أنها تلتقي وتتداخل مع القاعدتين المذكورتين, ولكنهما لا تغنيان عنها, كما سيظهر في شرحها وتطبيقاتها.
(الفجور) المذكور في القاعدة - وعليه مدارها - يراد به ما تفرزه الحياة البشرية من مفاسد وانحرافات طارئة وأنماط سيئة جديدة تظهر في السلوك العام للناس أو لبعض فئاتهم, بعد أن لم تكن فيه من قبل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظرها في قسم القواعد المقاصدية، ضمن المبادئ العامة.
[2] انظرها في قسم القواعد الأصولية بلفظ:"الفتوى تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأماكن والأزمان".
[3] سيأتي بيان هذه القاعدة في بابها ضمن القواعد الأصولية.
[4] انظر قاعدة:"المصالح المرسلة حجة"، في قسم القواعد الأصولية.
[5] انظرها في قسم القواعد المقاصدية، ضمن قواعد المبادئ العامة.