رقم القاعدة: 492
نص القاعدة: ... الكِتابُ كالخِطابِ (1)
صيغ أخرى للقاعدة:
-1 الكتاب ممن نأَى كالخطاب ممن دنا (2)
-2 الكتاب أحد اللسانين (3)
-3 الكتاب من الغائب بمنزلة الخطاب من الحاضر (4)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 374، اللباب للميداني / 4، حاشية الشلبي 44/، عمدة ذوي الأبصار ليري زاده / 246 / ، مجمع الأنهر لداماد أفندي /، مجلة الأحكام العدلية، مادة 69، شرح المجلة لعلي حيدر 61/ ، شرح المجلة للأتاسي /1، شرح المجلة للمحاسني / ، شرح القواعد للزرقا ص 349، المدخل الفقهي العام للزرقا /، البحر الزخار لأحمد المرتضي / ، تحرير المجلة لكاشف الغطاء 65/، وعند الموصلي في الاختبار التعليل المختار / ، بلفظ: «الكتاب كالخطاب حالة وصوله» ، وفي فتح الغفار بشرح المنار لابن نجيم /، بلفظ: «الكتاب من الغائب كالخطاب» ، وذكرها الطحطاوي في حاشيته / ، بلفظ: الكتاب والخطاب سواء، وفي التحرير بلفظ: «الكتاب بمنزلة الخطاب، انظر: القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير للندوي ص 145، وذكرت بلفظ: (خطاب الغائب کتابها في بدائع الصنائع للكاساني 5/ ، وذكرت بلفظ: «الكتابة كالخطاب، في عمدة ذوي البصائر لبيري زاده / 246/
المبسوط للسرخسي 5/ 16 6، 16/ 31 / 25، شرح السير للسرخسي / / 5، قواعد الفقه للمجددي: ص، وفي كشف الحقائق لعبد الحكيم الأفغاني / ، حاشية الشلبي 44/.
(3) شرح السير الكبير للسرخسي / 1، المبسوط له أيضا / 25 , وفي لفظ آخر:"القلم أحد اللسانين"إحياء علوم الدين للغزالي 3/ 145، شرح النيل لأطفيش 409/ 16
(4) الأسرار للدبوسي 427 / ، إبراز الضمائر للأزميري 400/ 1، خلاصة الفتاوي لافتخار الدين / /ب، فتاوي قاضيخان 427/ 1 وذكرت بلفظ: «الكتاب من الغائب كالخطاب من =