1 -مفهوم العدد ليس بحجة [1] مخالفة
2 -مفهوم المخالفة حجة [2] أصل
3 -مفهوم الصفة حجة [3] قسيم
4 -مفهوم الشرط حجة [4] قسيم
5 -مفهوم الزمان والمكان حجة [5] قسيم
6 -الأعداد نصوص لا تقبل التجوز ولا التخصيص [6] مكملة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] التمهيد للإسنوي ص 323؛ وفتح الباري لابن حجر 10/ 337؛ والجوهر النقي لابن التركماني 3/ 180 دار الفكر، وفي معناها:"قصر الحكم على العدد لا يدل عما زاد أو نقص إلا لدليل منفصل"المحصول في علم أصول الفقه للفخر الرازي 2/ 131، و:"قصر الحكم على العدد لا يدل على نفيه عما زاد أو نقص إلا بدليل منفصل"الإبهاج لابن السبكي 1/ 381، و:"تعليق الحكم بعدد مخصوص لا يدل على انتفاء الحكم فيما عدا ذلك العدد زائدا كان أم ناقصا"الإبهاج لابن السبكي 1/ 381، و:"مفهوم العدد لا يدل على انتفاء الحكم فيما عدا ذلك العدد زائدا كان أو ناقصًا"البحر المحيط للزركشي 4/ 41، و:"مفهوم العدد غير معتبر"الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي لعبد الرؤوف المناوي 1/ 166 دار العاصمة بالرياض.
[2] روضة الناظر لابن قدامة ص 264؛ وشرح الكوكب المنير 3/ 507، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[3] الإبهاج لابن السبكي 1/ 373؛ والتمهيد للإسنوي ص 323؛ والقواعد لابن اللحام ص 358؛ والتحرير للمرداوي مع شرحه التحبير 6/ 2906؛ وشرح الكوكب المنير 3/ 500؛ الدراري المضية للعلامة صلاح بن أحمد بن المهدي ص؟؛ الكاشف لذوي العقول لابن لقمان ص 127، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[4] انظر: التمهيد للإسنوي ص 311؛ ومجموع الفتاوى 16/ 159؛ ونشر البنود على مراقي السعود للشنقيطي العلوي 1/ 99؛ الكاشف لذوي العقول لابن لقمان ص 128، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[5] - التمهيد للإسنوي ص 322، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[6] - انظر: إجمال الإصابة في أقوال الصحابة للعلائي ص 91 جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت؛ والعقد المنظوم في الخصوص والعموم للقرافي 2/ 92، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.