6 -الشيء مع غيره غير الشيء مفردا [1] .
7 -حكم الأفراد من حيث هو أفراد مغاير لحكم المجموع من حيث هو مجموع [2] .
1 -إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام [3] . (أخص)
2 -يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع [4] . (أخص)
3 -يجوز في الجمع ما لا يجوز في التفريق [5] . (أخص)
4 -إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبا" [6] . (أخص) "
5 -الأصغر هل يندرج في الأكبر أم لا؟ [7] . (أخص)
6 -قد يدخل في العقد تبعًا ما لا يجوز إيراد العقد عليه قصدًا [8] . (أخص)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] حاشية العدوي على شرح الخرشي 2/ 19. ووردت في روح المعاني للألوسي 14/ 42 بلفظ:"الشيء مع غيره ليس هو".
[2] المعيار المعرب للونشريسي 5/ 333.
[3] الأشباه والنظائر لابن نجيم مع غمز عيون البصائر للحموي 1/ 335، الأشباه والنظائر للسيوطي ص 105، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[4] شرح مختصر خليل للخرشي 3/ 226، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/ 197، أسنى المطالب لزكريا الأنصاري 3/ 31، الفتاوى الفقهية الكبرى للهيتمي 2/ 133، شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 291، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[5] الفتاوى الكبرى لابن تيمية 4/ 48.
[6] الأشباه والنظائر لابن نجيم مع غمز عيون البصائر للحموي 1/ 391، الأشباه للسيوطي ص 126، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأسباب إذا تساوت موجباتها اكتفي بأحدها".
[7] إيضاح المسالك للونشريسي ص 69، شرح اليواقيت الثمينة للسجلماسي 1/ 192، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأصغر يندرج في الأكبر".
[8] المبسوط للسرخسي 11/ 179، العناية للبابرتي 6/ 175، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.