1 -الدليل العقلي لكون الزائل العائد كأن لم يزل: هو اعتبار الإعادة استدامة للزائل [1] لأن العائد عين الزائل [2] .
2 -الدليل العقلي لكون الزائل العائد يجعل كأن لم يعد: هو اعتبار العائد غيرَ الزائل [3] . لأن العائد عين جديدة [4]
أولا: التطبيقات التي هي أحكام جزئية:
1 -/لو وقعت جناية على إنسان أذهبت إحدى حواسه ثم عاد ما زال من حواس فهل يسقط القصاص عن الجاني في حالة العمد أو الدية في حالة الخطأ لأن الزائل العائد كالذي لم يزل, أو يجب القصاص أو الدية؛ لأن الزائل العائد كالذي لم يعد [5] ؟ قولان جاريان على شطري القاعدة.
2 -إذا زال إطلاق الماء بالتغيير ثم عاد مطلقا بزوال التغير عنه بنفسه, فهل تعود له الطهورية؟ فيه وجهان أصحهما: نعم [6] . والوجهان جاريان على شطري القاعدة.
3 -من فاتته صلاة في السفر, ثم أقام, ثم سافر فإنه يقصرها, في
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الإعلام لأبي الوفا 8/ 170.
[2] انظر: الشرح الكبير للرافعي 8/ 344 - 345.
[3] انظر: الإعلام لأبي الوفا 8/ 170.
[4] انظر: الشرح الكبير للرافعي 8/ 345، وكلامه في الملك العائد ويقاس عليه غيره.
[5] انظر: أشباه السيوطي ص 176.
[6] انظر: أشباه ابن الوكيل ص 352.