6 -يبلغ المرء بنيته ما لا يبلغه بعمله. [1]
7 -يثاب الإنسان علي نية منفردة ولا يثاب علي الفعل منفردًا [2]
1 -الأعمال بالنيات. [3] وجه العلاقة: أصل للقاعدة.
2 -نية الفاجر شر من عمله. [4] وجه العلاقة: مقابلة للقاعدة.
3 -العزم على الشيء بمنزلة المباشرة لذلك الشيء. [5] وجه العلاقة: أعم.
4 -نية المؤمن في الشرور شر من عمله. [6] وجه العلاقة: مكملة للقاعدة.
5 -لا ثواب إلا بالنية. [7] وجه العلاقة: مكملة للقاعدة.
هذه القاعدة حديثية. و النية لغة: هي القصد وعزم القلب على الشيء, [8] , واصطلاحا: قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى بالفعل. [9]
وقد وردت النية في القرآن الكريم وفي كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - تارة بلفظ النية, وتارة بلفظ الإرادة, وتارة بلفظ مقارب لذلك كلفظ الابتغاء. والعلماء الذين فرقوا بين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مقاصد المكلفين لعمر الأشقر: 1/ 83.
[2] غمز عيون البصائر للحموي 1/ 107.
[3] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[4] منهج الطالبين للرستاقي 2/ 575.
[5] تأسيس النظر للدبوسي ص 67، موسوعة القواعد الفقهية للبورنو 2/ 3، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"العزم على الشيء هل يكون بمنزلة ذلك الشيء".
[6] مفاتيح الغيب للرازي 11/ 219.
[7] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[8] انظر: لسان العرب لابن منظور 15/ 247 مادة (نوي) .
[9] انظر معجم لغة الفقهاء لمحمد قلعجي 1/ 490، جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي: 1/ 92.