3 -الإجماع لا ينسخ [1] نظير
4 -الإجماع السكوتي حجة [2] . مكملة
5 -لا إجماع إلا من المجتهدين [3] . مكملة
6 -إجماع لم يسبقه اختلاف مقدم على إجماع سبق فيه اختلاف [4] . فرع
7 -يقدم إجماع الصحابة على إجماع التابعين وإجماع التابعين [5] على من بعدهم [6] . فرع
لا يخفى ما للإجماع من أهمية بين مصادر التشريع؛ حيث حافظ على ما اتفق عليه المسلمون من الثوابت التي لا تختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص والأحوال؛ ولذلك فقد اختصه العلماء من بين سائر الأدلة بخصائص منها: أنهم اشترطوا في المجتهد أن يكون عالمًا بمواقع الإجماع [7] ,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المحصول للرازي 1/ 225، روضة الناظر لابن قدامة 1/ 87، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[2] شرح اللمع للشيرازي 2/ 690، المسوَّدة لآل تيمية ص 335، الإبهاج لابن السبكي 2/ 380، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[3] العدة لأبي يعلى 4/ 1133، شرح اللمع للشيرازي 2/ 720، التحبير للمرداوي 4/ 1557، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[4] شرح الكوكب المنير لابن النجار ص 633 ط: مكتبة السنة المحمدية.
[5] نفائس الأصول للقرافي 4/ 479.
[6] نشر البنود لعبد الله الشنقيطي 2/ 195.
[7] ولم يشترطوا حفظ جميع مسائل الإجماع بعينها، بل يكفي ألا تكون فتواه مخالفة لإجماع المسلمين، ويحصل ذلك بأن يكون عالمًا بالكتب التي تنقل الإجماع، وكيفية البحث فيها انظر: البحر المحيط الزركشي 8/ 233