3 -عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ...."الحديث. [1] أمر النبي صلى الله عليه وسلم لمن خاف أن يغلبه النوم عن صلاة الوتر في آخر الليل أن يوتر في أول الليل توجيه إلى العمل بالأحوط [2] وصلاة الوتر عبادة, فدل ذلك على أن الاحتياط في العبادات حسن
4 -قاعدة:"الاحتياط للدين ثابت من الشريعة" [3] , ودليلها؛ لأن الأصل ودليله دليل لفرعه
5 -لأن الاحتياط يقتضي الاحتراز عن الموهوم [4] ؛ إذ العمل بالأحوط يؤدي إلى الاطمئنان القلبي والراحة الذهنية ويبعد المكلف عن مواقع الضيق والحرج وينأى به عن لوم النفس وتأنيب الضمير ويخرجه من العهدة بيقين وهذا مما لا شك فيه أفضل [5]
أولا: تطبيقات هي أحكام جزئية:
1 -إذا ترددت المرأة المتحيرة وهي التي نسيت عادتها, بين حيض وطهر تتوضأ لكل صلاة, لأنها لما احتمل أنها طاهرة وأنها حائض فقد استوى فعل الصلاة وتركها في الحل والحرمة, والباب باب عبادة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم 1/ 520 (755) .
[2] انظر: بدائع الصنائع 1/ 272، المجموع 3/ 509.
[3] الموافقات للشاطبي 1/ 186. وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الشريعة مبنية على الاحتياط".
[4] فتح القدير لابن الهمام 10/ 518.
[5] نظرية الاحتياط الفقهي دراسة تأصيلية تطبيقية لمحمد عمر سماعي ص 73، 74، نشر: دار ابن حزم بيروت طبعة 1428 هـ / 2007 م.