1 -النسخ رفع أو بيان [1] ؟ اشتراك في المعنى
2 -المشرف على الزوال إذا استدرك وصين عن الزوال هل يكون استدراكه كإزالته وإعادته ابتداء أو هو محض استدامة [2] ؟ تكامل
3 -الملك العائد هل ينزل منزلة غير الزائل [3] متفرعة
4 -كل عارض على أصل إذا ارتفع يلحق بالعدم ويجعل كأنه لم يكن [4] متفرعة
5 -ما زال من الأعيان ثم عاد بأصل الخلقة أو بصنع آدمي هل يحكم على العائد بحكم الأول أم لا [5] ؟ أخص
الزائل والعائد صفتان لموصوف محذوف تقديره الشيء,
ومعنى القاعدة أن الفقهاء اختلفوا في الشيء إذا زال ثم عاد بعد زواله هل يجعل كما لو لم يزل قط فلا يكون للزوال العارض أثر أو يعتبر كأنه انتفى فلا يعطى حكم العائد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب للسبكي 4/ 38 - 77 - 122، البحر المحيط للزركشي 2/ 441، 3/ 219، التقرير والتحبير في شرح التحرير لابن أمير الحاج 3/ 75 - 99، وبلفظ:"طريان الرافع للشيء هل هو مبطل له، أو بيان لنهايته؟"، القواعد والفوائد للعاملي 1/ 268.
[2] المنثور للزركشي 3/ 168؛ موسوعة القواعد للبورنو 10/ 626، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[3] الشرح الكبير للرافعي 8/ 244 - 245؛ روضة الطالبين للنووي 3/ 477.
[4] بدائع الصنائع للكاساني 5/ 269.
[5] قواعد ابن رجب 358: (القاعدة: 142) .