1 -الأصل أن يترتب على كل سبب مسببه والتداخل على خلاف الأصل. [1] [ف/] (تعليل للقاعدة) .
2 -مبنى حقوق الآدميين على التضييق. [2] [ف/] (تعليل للقاعدة) .
3 -الحقوق المالية لا تتداخل. [3] [ف/] (فرع للقاعدة)
4 -الحقان المختلفان لا يتداخلان. [4] [ف/] (أعم) .
5 -كل حق لآدمي إذا لم يتداخل في وجوبه للواحد على الجماعة لم يتداخل في وجوبه للجماعة على الواحد [5] [ف/] (أخص)
6 -الأيمان لا تتداخل في حقوق الجماعة. [6] (فرع للقاعدة) .
7 -الحدود إذا ترادفت تداخلت. [7] (مقيدة بالقاعدة) . [8]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الفروق للقرافي 2/ 30، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأصل عدم التداخل".
[2] البحر المحيط للزركشي 6/ 370، وانظر قاعدة:"حق العبد مقدم على حق الشرع"، في قسم القواعد الفقهية.
[3] أسنى المطالب لزكريا الأنصاري 1/ 429، مغني المحتاج للشربيني 1/ 441، الإقناع للشربيني 1/ 244، نهاية المحتاج للرملي 3/ 196، المنهج القويم للبعلي 1/ 538، إعانة الطالبين للبكري 2/ 402، فتح الوهاب لزكريا الأنصاري 1/ 212.
[4] القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة لمحمد الزحيلي 1/ 639.
[5] الحاوي الكبير 13/ 258.
[6] الحاوي الكبير 11/ 121.
[7] الحاوي الكبير 3/ 427، البيان في مذهب الشافعي للعمراني 4/ 215، وانظره بلفظ:"الحدود الخالصة لله تعالى متى اجتمعت تداخلت إذا كان الجنس واحدًا"، في قسم الضوابط الفقهية.
[8] وذلك بألا تكون الحدود المتداخلة من الحدود المغلب فيها حق العباد كحق القذف.