6 -كل ذي حق أولى بحقه أبدا [1] . [ف/] مكملة للقاعدة.
7 -المالك لا يُجبر على إصلاح ملكه [2] . [ف/] أخص من القاعدة.
الملك لغة - بفتح الميم وكسرها وضمها: هو احتواءُ الشيء والقدرة على الاستبداد به والتصرف بانفراد [3] .
واصطلاحا: عرفهابن الشاط من المالكية فقال:"الملك هو تمكن الإنسان شرعا بنفسه أو بنيابة من الانتفاع بالعين أو بالمنفعة ومن أخذ العوض, أو تمكنه من الانتفاع خاصة" [4] .
ومعنى القاعدة: أن من ملك شيئا فله أن يتصرف فيه أي تصرف شاء من التصرفات الجائزة والمشروعة, كبيعه أو هبته أو وقفه أو نحو ذلك, ولا يجوز لغيره منعه أو إجباره على شيء من التصرفات.
والقاعدة بإطلاقها محل خلاف بين الفقهاء.
فيرىأبو حنيفة , وأكثر المتقدمين من الحنفية [5] , وهو القول الراجح عند الشافعية [6] , وقول الظاهرية [7] , أن المالك له التصرف في ملكه أي تصرف شاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[2] تحفة الفقهاء للسمرقندي 2/ 351، بدائع الصنائع للكاساني 9/ 436، عمدة الناظر شرح الأشباه والنظائر: 2/ 641، ويأتي الكلام عنها مفصلا في تطبيقات القاعدة.
[3] انظر: لسان العرب- مادة ملك.
[4] إدرار الشروق على أنواء الفروق بهامش الفروق 3/ 209.
[5] انظر: المبسوط للسرخسي 7/ 93، بدائع الصنائع 6/ 264، درر الحكام شرح مجلة الأحكام 2/ 165، مجمع الضمانات لغياث الدين البغدادي 1/ 357.
[6] انظر: الأم للشافعي 3/ 255، أسنى المطالب في شرح روض الطالب لزكريا الأنصاري 4/ 72، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج للخطيب الشربيني 3/ 500، حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج 9/ 322، حاشية البجيرمي على الخطيب 5/ 191، بغية المسترشدين 1/ 143.
[7] انظر: المحلى لابن حزم 8/ 241.