فهرس الكتاب

الصفحة 8833 من 19081

رقم القاعدة: 939

نص القاعدة: الوَصْفُ المُعْتَادُ يُعْتَبَرُ فِي الغَائِبِ لَا فِي العَيْنِ [1] .

صيغ أخرى للقاعدة:

1 -الوصف يعتبر في غير المعين ولا يعتبر في المعين [2] .

2 -الوصف في الغائب معتبر وفي الحاضر لغو [3] .

3 -الوصف في غير المعين معتبر [4] .

4 -في المعين لا يعتبر الوصف وفي غير المعين يعتبر [5] .

5 -الصفة في الحاضر لغو إذا لم تكن داعية إلى اليمين [6] .

6 -الصفة في الحاضر لغو وفي الغائب معتبرة [7] .

7 -الصفة في الحاضر لغو وفي الغائب شرط [8] .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 157، غمز عيون البصائر للحموي 2/ 178.

[2] انظر كشف الأسرار لعلاء الدين عبد العزيز البخاري 2/ 70.

[3] الكافي للسنغاني 5/ 2084.

[4] المبسوط للسرخسي 3/ 94، ووردت عنده أيضا بلفظ: (في غير العين يعتبر الوصف وفي العين يعتبر العين دون الوصف) المبسوط للسرخسي 8/ 164.

[5] شرح السير الكبير للشيباني 2/ 544.

[6] العناية شرح الهداية للبابرتي 7/ 67.

[7] البناية للعيني 5/ 275.

[8] الجوهرة النيرة للعبادي 2/ 199.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت