رقم القاعدة: 719
نص القاعدة: السَّكْرَانُ مِنْ مُحَرَّمٍ كَالصَّاحِي [1] .
صيغ أخرى للقاعدة:
1 ـ إذا كان سبب السكر محذورًا لم يكن السكران معذورًا. [2]
2 ـ السكران بطريق محظور مؤاخذ بأفعاله وأقواله [3] .
3 ـ السكران في سائر أحواله كالصاحي [4] .
4 ـ تصرفات السكران كلها نافذة. [5]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الأشباه والنظائر لابن نجيم ص 310، وبألفاظ أُخَر:"السكران من محرم مكلف".حاشية ابن عابدين 6/ 587."جميع الأحكام ثابتة على السكران الذي سبب سكره حرام"شرح طلعة الشمس لابن حميد السالمي 2/ 265."كل ما يلزم الصاحي يلزم السكران من محرم"التحقيق الباهر لهبة الله أفندي 3/ 45."السكر المحظور لا ينافي الخطاب"الكافي لحسام الدين السغناقي 5/ 2354."السكران بمحرم يحكم عليه بحكم العاقل"انظر: شرح النيل وشفاء العليل 14/ 550.
[2] مجموع الفتاوى لابن تيمية 33/ 106.
[3] عوارض الأهلية لصبري معارك ص 324.
[4] المنثور للزركشي 2/ 205. وبصيغ أخر"السكران في كل أحكامه كالصاحي"الأشباه والنظائر للسيوطي 216."السكران في الحكم كالصاحي"شرح السير الكبير للسرخسي 4/ 1444."السكران بمنزلة الصاحي في الحكم"البيان للعمراني 13/ 419،"السكران كالصاحي في سائر أحواله"المقاصد السنية للشعراني ص 68،"السكران كالعاقل"انظر: التاج المذهب للعنسي 2/ 409.
[5] تكملة البحر للطوري 8/ 249. وبألفاظ أخر:"تصرفات السكران جائزة"إبراز الضمائر للأزميري 1/ 193،"السكران هل هو مكلف حتى تصح تصرفاته كلها"الأشباه والنظائر للسيوطي 216،"تصرفات السكران كتصرفات الصاحي"عوارض الأهلية لصبري ص 325.