3 -الحكم المعلَّق بعلة ذات وصفين لا يثبت بوجود أحدهما. [1] مكملة
4 -العلة المركبة تنعدم بانعدام أحد جزئيها. [2] مكملة
التعليل: تم تعريفه في القاعدة الأصولية «التعاليل إنما تناط بالأعم الأغلب» , والوصف المركَّب: هو الوصف المكوَّن من عِدَّة أجزاء رتَّب الشارعُ الحكمَ عقيب حصولها مجتمعة, ولم يُرتِّبْه عقيب حصول أحد هذه الأجزاء أو بعضعها دون جميعها. ومثاله: تعليل القصاص بالقتلالعمد العدوان فهو وصف مركب من ثلاثة أجزاء, ولا يوجد الحكم إلا بوجودها مجتمعة. [3]
وقد اختلف الأصوليون في أنه: هل يشترط في العلة أن تكون وصفًا واحدًا؟ أو يجوز أن تكون مركبة من عدة أوصاف؟
فذهب جمهورهم [4] إلى عدم اشتراط ذلك, وأن العلة -كما تأتى- وصفًا واحدًا غير مركبة فكذلك قد تأتي مركبة من وصفين أو أوصاف متعددة, وهذا ما تقرره القاعدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الكافي لحسام الدين 4/ 1874.
[2] كفاية الأخيار للحصني 1/ 69 ط: دار الخير 1994 م.
[3] انظر: الفروق للقرافي مع حواشيه 1/ 110 ط: عالم الكتب.
[4] المحصول للرازي 5/ 413 ط: جامعة الإمام محمد بن سعود؛ وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص 318 ط: دار الفكر 1424 هـ؛ والإبهاج لابن السبكي 3/ 148 ط: دار الكتب العلمية بيروت؛ ونهاية الوصول لصفي الدين الهندي 8/ 3513؛ ونهاية السول مع حاشية المطيعي 4/ 288 ط: الفيصيلية؛ وشرح الكوكب المنير لابن النجار ص 504 ط: السنة المحمدية؛ حاشية الأزميري على مرآة الأصول 2/ 307 ط: المكتبة الأزهرية للتراث 2002 م؛ ونثر الورود لمحمد الأمين ص 464 ط: دار المنارة، الثانية 1425 ه؛ وأصول الفقه لأبي النور زهير 4/ 133 ط: المكتبة الأزهرية للتراث 2004 م،