5 -القضاء يكون بصفة الأداء. [1]
6 -القضاء خلف عن الأداء. [2]
7 -القضاء له حكم الأداء. [3]
1 -من شرع في عبادة تلزم بالشروع ثم أفسدها فعليه قضاؤها على الصفة التي أفسدها مع الإمكان [4] . [ف/ ... ] (أخص)
2 -ما يلزم من الترتيب في حال الأداء فكذلك في حال القضاء [5] . [ف/ ... ] (أخص)
3 -يجب في القضاء ما يجب في الأداء [6] . [ف/ ... ] (أخص)
شرح القاعدة:
القضاء في اللغة يأتي لمعان عديدة, وأقرب معانيه اللغوية للقاعدة: الأداء, تقول:"قَضَيتُ الحج والدين: أديته, قال تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} [البقرة: 200] , أي أديتموها,"فالقَضَاءُ"هنا بمعنى الأداء,"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 519، مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 285، كشف المخدرات للبعلي 1/ 293. ووردت في المبدع لابن مفلح 3/ 93 بلفظ:"القضاء بصفة الأداء". ووردت في التحرير والتنوير لابن عاشور 2/ 165 بلفظ:"الأصل في قضاء العبادة أن يكون على صفة العبادة المقضية".
[2] بدائع الصنائع للكاساني 1/ 257، رد المحتار لابن عابدين 2/ 443.
[3] كشاف القناع للبهوتي 2/ 384.
[4] المنثور للزركشي 3/ 20، قواعد ابن رجب ص 40.
[5] المنتقى شرح الموطأ للباجي 3/ 55. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] المغني لابن قدامة 3/ 254.