قواعد ذات علاقة:
1 -الخبر المتلقى بالقبول ليس في قوة المتواتر. [1] (مخالفة)
2 -تلقي الأمة الحديث بالقبول يغني عن طلب إسناده. [2] (متفرعة)
3 -أخبار الآحاد المتلقاة بالقبول تصلح لإثبات أصول الديانات. [3] (متفرعة)
خبر الواحد سبق تعريفه [4] بأنه: ما لم ينته إلى التواتر كثرت رواته أو قلوا, أفاد العلم بالقرائن المنفصلة أو لا [5]
والمعنى الإجمالي الذي تقرره القاعدة: أن خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول كان ذلك قرينة يتقوَّى بها في ثبوته؛ بحيث تنتفي عنه احتمالات النسيان والخطأ والوهم وغير ذلك مما يقدح في قبول الخبر شرعًا؛ وبهذا يتعزَّز الحكمُ الذي أفاده هذا الخبر في متنه ومعناه؛ ليصل إلى درجة القطع بأنه خبر الرسول الكريم (فينتظم بذلك في سلك المتواتر, ويأخذ حكمَه في وجوب العمل به دون بحث عن أحوال رواته وعدالتهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الواضح لابن عقيل 1/ 364.
[2] ترتيب اللآلي لناظر زاده 1/ 452.
[3] التحبير للمرداوي 4/ 1817؛ المسودة لآل تيمية 1/ 496 ط: دار الفضيلة؛ شرح الكوكب المنير للفتوحي 2/ 352 ط: جامعة أم القرى.
[4] انظر القاعدة الأصولية: «العمل بأخبار الآحاد معلوم وجوبه قطعا» .
[5] انظر: اللمع للشيرازي ص 40؛ والمستصفى 1/ 145؛ الإحكام للآمدي 2/ 31؛ كشف الأسرار لعبد العزيز البخاري 2/ 370؛ نهاية السول 2/ 95؛ شرح الكوكب المنير 2/ 345؛ فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت لعبد العلي الأنصاري اللكنوي 2/ 110؛ توجيه النظر إلى أصول الأثر لطاهر الجزائري 1/ 108 ط: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - الأولى 1406 ه.