4 -صلاحية كون الشيء جوابا مغلبة على الظن أنه جواب له [1] .
5 -ذكر الحكم جوابا لسؤال يفيد أن السؤال أو مضمونه علته [2] .
1 -السؤال يستدعي الجواب [3] أصل
2 -الإيماء من مسالك العلة [4] أصل
3 -السؤال معاد في الجواب [5] اللزوم
4 -المقدر كالمحقق [6] اللزوم
5 -ما جاز أن يعلق الحكم عليه نطقا جاز أن يعلق الحكم عليه استنباطا [7] اللزوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] مختصر من قواعد العلائي وكلام الإسنوي لابن خطيب الدهشة ص 452.
[2] مختصر الروضة للطوفي مع شرحه له 3/ 366 مؤسسة الرسالة؛ ومثله:"ذكر الحكم جوابا لسؤال يفيد أن السؤال المذكور أو مضمونه هو علة الجواب المذكور"شرح مختصر الروضة للطوفي 3/ 368، 369 مؤسسة الرسالة؛ و:"ذكر الحكم جوابا لسؤال يفيد أن السؤال المذكور أو مضمونه علة الجواب"المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لابن بدران ص 322 مؤسسة الرسالة.
[3] البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي 5/ 200.
[4] انظر: شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشية العطار 2/ 308، 309 دار الفكر، وانظرها في قسم القواعد الأصولية يلفظ:"الإيماء مسلك معتبر للعِلِّيَّة".
[5] التمهيد للإسنوي ص 589؛ والأشباه والنظائر للسيوطي ص 141 دار الكتب العلمية؛ وغاية الوصول لزكريا الأنصاري ص 71؛ والكليات لأبي البقاء الكفوي ص 502 مؤسسة الرسالة؛ ومجلة الأحكام العدلية ص 24 مادة (66) انظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[6] - البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي 5/ 199 ط الكويت.
[7] - شرح اللمع للشيرازي 2/ 839 دار الغرب الإسلامي؛ وفي معناها:"ما جاز أن يعلل به نصا جاز أن يعلل به استنباطا"اللمع للشيرازي ص 57 دار الكتب العلمية.