سأل من هو أبوه؟ فلو كان أبوه هو غير الذي ينتسب إليه لأدى ذلك إلى إلحاق العار به وبأمِّه, أو الذي سأل عن الحج أيكون في كل عام؟ فلو قال الرسول صلى الله عليه وسلم: نعم لوجبت ولكان في هذا حرج بالأمة. [1] .
2 -قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا} [البقرة: 104] , وجه الدلالة في هذه الآية الكريمة أن معنى راعنا في اللغة هو ذات معنى انظرنا, ولكن المعنى اللغوي المجرد للفظ"راعنا"له مآل محظور عند مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم به, وذلك بسبب استعمال اليهود له في خطاب النبي صلى الله عليه وسلم قاصدين به سبَّه عليه الصلاة والسلام والنيل منه بأسلوب خفي مبطن, فنهي الصحابة عن استعمال ذاك اللفظ, حتى لا يكون قولهم مفضيا إلى إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم من حيث لا يشعرون.
ثانيا: من السنة النبوية:
1 -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم امتنع عن قتل المنافقين وعلّل هذا بقوله:"لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه" [2] .
وجه الدلالة في هذا الحديث: أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قد امتنع عن قتل المنافقين, التفاتًا منه عليه الصلاة والسلام إلى نتائجه الضررية التي تتصادم مع مقاصد التشريع داخليا وخارجيا, أما داخليًّا فبإثارة الفتنة داخل الصف المسلم, وفتح الباب للانقسام الداخلي وتوهين وحدة الجماعة المؤمنة, وأما خارجيًّا فبتشويه صورة الإسلام خارج المدينة المنورة عن طريق ترهيب الناس من الدخول في الإسلام, وتخويفهم من المصير الذي أصاب بعض الأفراد الذين اعتنقوا الإسلام (في الظاهر) فكان مصيرهم القتل بحجة أن قلوبهم ليست مؤمنة.!
وفي امتناع الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل المنافقين, إرشاد إلى ضرورة التبصر السابق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] تفسير ابن كثير 2/ 106.
[2] أخرجه البخاري.