1 -النهي للتحريم. [1] أصل
2 -النهي للتكرار. [2] لزوم
3 -النهي يقتضي قبح المنهي عنه. [3] لزوم
شرح القاعدة:
هذه القاعدة من القواعد الأصولية المهمة؛ التي تندرج ضمن قواعد مبحث النهي.
والمقصود بالنهي المطلق في القاعدة: النهي المجرد عن دلالة التعجيل, أو التأخير. والمقصود بالفور: هو استعمال الشيء بلا مهلة, وهو أداء العمل في أول وقته. [4]
والمعنى الإجمالي للقاعدة: أن النهي المطلق - أي: الخالي من القيود -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المحصول للرازي 2/ 281؛ والمنخول للغزالي 1/ 200؛ وكشف الأسرار لعبد العزيز البخاري 4/ 282؛ والتقرير والتحبير لابن أمير الحاج 1/ 43؛ والبحر المحيط للزركشي 1/ 367؛ والإحكام لابن حزم 9/ 106 وشرح الكوكب المنير لابن النجار 2/ 47؛ وإرشاد الفحول للشوكاني 1/ 7؛ وحاشية العطار على شرح جمع الجوامع 2/ 118؛ وشرح متن الورقات للخضير 1/ 126؛ وغاية الوصول شرح لب الأصول للشيخ زكريا الأنصاري 1/ 4؛ وقواطع الأدلة لابن السمعاني 1/ 45؛ والروض للسياغي 2/ 36؛ والقواعد والفوائد لابن اللحام 160؛ والمسودة لآل تيمية 1/ 2؛ والإبهاج شرح المنهاج للسبكي وولده 1/ 25؛ والتوضيح على التنقيح 1/ 126؛ وأنوار البروق في أنواع الفروق للقرافي 1/ 1، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية بلفظ:"النهي المطلق للتحريم".
[2] المنخول للغزالي 1/ 175؛ وهداية المسترشدين للشيخ محمد التقي 2/ 182؛ وانظر: البحر المحيط للزركشي 3/ 229؛ وقواطع الأدلة لابن السمعاني 1/ 52؛ والتبصرة للشيرازي 1/ 44، و انظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية بلفظ:"النهي المطلق يقتضي التكرار والتأبيد".
[3] المستصفى 2/ 86؛ وكشف الأسرار 2/ 202؛ والبحر المحيط للزركشي 1/ 327؛ والتبصرة 1/ 102؛ والمعتمد 1/ 104، وانظر قاعدة:"النهي يقتضي الفساد مطلقا"، في قسم القواعد الأصولية.
[4] انظر: معجم لغة الفقهاء لمحمد قلعجي 1/ 351؛ والإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 1/ 46.