5 -الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن [1] .
1 -اليقين لا يزول بالشك [2] . أعم
2 -الأصل في الصفات العارضة العدم [3] . أعم
الأصل في اللغة: ما ينبني عليه غيره [4] .
والحادث: نقيض القديم, وجمعه الحوادث, وهو الشيء الذي لم يكن موجودًا ثم وجد, ويسمى حدوثًا زمانيًا [5] .
ومفاد القاعدة: أنه إذا وقع اختلاف في زمن حدوث أمر ما, وأمكن أن يكون وقته قريبًا أو بعيدًا, فإنه ينسب هذا الأمر ويحال على أقرب الأوقات إلى الحال, فيحكم به, ما لم تثبت نسبته إلى زمن بعيد, فإذا ثبتت نسبته إلى الزمن البعيد يحكم بذلك. وكذلك إذا شككنا في شيء, هل وقع في وقت كذا أو في وقت كذا, أضفناه إلى أقرب تلك الأوقات المشكوك فيها, إلا أن يثبت غيره بدليل فيضاف إليه عندئذ [6] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] هذه هي الصيغة المشهورة عند الشافعية ومن مصادرها عندهم: المنثور في القواعد للزركشي 1/ 174؛ أشباه السيوطي ص 59؛ مختصر من قواعد العلائي وكلام الأسنوي 2/ 926؛ نهاية المحتاج للرملي 4/ 169؛ مغني المحتاج للشربيني 4/ 142؛ فتح المعين للمليباري 3/ 47.
[2] المجلة - وشروحها - المادة (4) ، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[3] المجلة - وشروحها - المادة 9؛ قواعد الفقه للمجددي ص 59. وانظر أيضًا: أشباه ابن نجيم ص 84، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"الأصل في الأمور العارضة العدم".
[4] التعريفات للجرجاني ص 28.
[5] انظر: التعريفات ص 81؛ لسان العرب لابن منظور مادة"حدث"؛ درر الحكام شرح مجلة الأحكام لعلي حيدر 1/ 25.
[6] انظر: درر الحكام 1/ 25؛ شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 125؛ القواعد الفقهية للدكتور الندوي ص 392