1 -ترجح العلة المشتملة على صفة ذاتية على العلة المشتملة على صفة حكمية مخالفة [1] مخالفة
2 -إن كانت إحدى العلتين حكما والأخرى وصفا حسيا فترجح الحسية [2] مخالفة
3 -الحكم الشرعي مقدم على غيره [3] أصل
4 -ما كان أقوى في الظن كان أولى [4] اللزوم
5 -إذا تردد فرع بين أصلين قد أشبه أحدهما في الحكم والآخر في الصورة اعتبرت المشابهة في الحكم [5] اللزوم
6 -القياس فرع صحة التعليل [6] بيان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول للشوكاني ص 911؛ وفي معناها:"إذا كانت إحدى العلتين صفة ذاتية والأخرى حكمية فالذاتية أولى"التبصرة للشيرازي ص 288؛ وانظر: اللمع للشيرازي ص 65، 66، وشرح اللمع للشيرازي 2/ 955؛ والتمهيد لأبي الخطاب 4/ 230؛ والبحر المحيط للزركشي 6/ 186؛ ومثلها:"إذا كانت إحدى العلتين وصفا ذاتيا والأخرى حكميا فالوصف أولى"المسودة في أصول الفقه لآل تيمية 2/ 727 دار الفضيلة.
[2] انظر: روضة الناظر لابن قدامة 3/ 1040، 1041؛ وفي معناها:"إذا كانت إحدى العلتين صفة محسوسة والأخرى حكما شرعيا فتكون الصفة المحسوسة أولى"انظر: العدة في أصول الفقه لأبي يعلى 5/ 1531 طبعة خاصة بالمؤلف الدكتور أحمد بن علي سير المباركي.
[3] فواتح الرحموت للأنصاري بشرح مسلم الثبوت لابن عبد الشكور 2/ 325 المطبعة الأميرية.
[4] التبصرة للشيرازي ص 213. وانظرها في قسم القواعد الأصولية بلفظ:"العمل بأرجح الظنين عند التعارض واجب".
[5] انظر: نهاية السول للإسنوي 4/ 112 الفيصلية؛ وفي معناها:"إذا تردد فرع بين مشابهة أصلين أحدهما يشبهه في الصورة والآخر يشبهه في المعنى اعتبرت المشابهة المعنوية"انظر: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول للإسنوي ص 592، 593 دار الكتب العلمية.
[6] نفائس الأصول في شرح المحصول للقرافي 4/ 383.