وجوبًا وهو رأي المالكية والزيدية والإمامية [1] لأن الأصل عدم الطهارة وبقاء الحدث [2] .
الحسين أحمد درويش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: شرح مختصر خليل للخرشي 1/ 158 ط/ دار الفكر، المجموع للنووي 2/ 75، الإنصاف للمرداوي 1/ 221 - 222، البحر الزخار لابن المرتضى 2/ 81، شرائع الإسلام للحلي 1/ 16.
[2] حاشية البجيرمي على الخطيب 2/ 110.