حياته يمكن أن يغيب عن الناس ويغيب عنه الناس, فيتخلص من رقابتهم ومحاسبتهم ولومهم وسلطانهم, ولكن تقواه إن كان له تقوى تظل حاضرة معه رقيبة عليه موجهة له, في سره كما في علنه, وفي سفره كما في حضره, وفي ليله كما في نهاره, وفي انفراده بنفسه كما في اجتماعه مع غيره. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي المسافرين خاصة بتقوى الله, لأن المسافر ذاهب إلى حيث لا يراه أحد, وحيث لا يعرفه أحد. فهو بحاجة أكثر إلى استصحاب تقواه وإلى إعمال تقواه.
عن أنس رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله , إني أريد سفرا فزودني. قال: زودك الله التقوى ... الحديث [1] . وعن أبي هريرة قال: أراد رجل سفرا فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني , فقال:"أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شَرَف [2] "
والتقوى يُحتاج إليها أكثر في المَواطن الصعبة, كمَواطن الحب والبغض, والغضب والخصومة, والهوى والشهوة. وفي قصة الثلاثة الذين انسد عليهم الغار, فتوسلوا إلى الله بأعمالهم الصالحة, نماذج بليغة من آثار التقوى, في مواطن لا ينفع فيها شيء سوى التقوى. وهذه قصتهم كما وردت في الحديث الصحيح.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل, فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالًا عملتموها صالحة لله, فادعوا الله تعالى بها لعل الله يفرجها عنكم. فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صِبْيَة صغار أرعى عليهم, فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بنيَّ, وأنه نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت, فوجدتهما قد ناما. فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه الترمذي 5/ 500 (3444) ؛ والحاكم 2/ 107 (2477) ؛ وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
[2] رواه أحمد 14/ 62 (8310) ، 117 (8385) ، 15/ 451 (9724) ؛ والترمذي 5/ 500 (3445) ؛ والنسائي في الكبرى 9/ 188 (10266) ؛ وابن ماجه 2/ 926 (2771) ؛ وقال الترمذي: حديث حسن.