3 -في لسان الأخرس, والعين القائمة الذاهب نورها, والسن السوداء القائمة, واليد الشلاء, والرجل الشلاء, وذكر الخصي, والعنين: حكومة عدل؛ لأنه لا قصاص في هذه الأشياء, وليس فيها أرش مقدر أيضا; لأن المقصود ههنا المنفعة, ولا منفعة فيها, ولا زينة أيضا؛ لأن العين القائمة الذاهب نورها لا جمال فيها, على أن المقصود من هذه الأشياء المنفعة, ومعنى الزينة فيها تابع, فلا يتقدر الأرش لأجله [1] .
أ. د: إبراهيم الحريري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: بدائع الصنائع 7/ 323، المغني 8/ 359 وما بعدها