قومي إلى أضحيتك فاشهديها؛ فإن لكِ بأول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك. قالت: يا رسول الله, هذا لنا أهل البيت خاصة أو لنا وللمسلمين عامة؟ قال: بل لنا وللمسلمين
عامة /". [1] وقوله صلى الله عليه وسلم:"من وجد سَعَةً فلم يضح معنا فلا يقربن مصلانا" [2] [3] "
3 -ذهب الحنفية, والشافعية في الجديد, وبعض الفقهاء إلى وجوب إخراج الزكاة فيما تستعمله المرأة من حُلِيٍّ للزينة, ومما استدلوا به على ذلك: أن الشارع رتَّب على إخراج الزكاة عمومًا الثوابَ, ورتَّب على عدم إخراج زكاة ما تلبسه المرأة من حلي العقابَ, فدلَّ ذلك على وجوبه.
أما ترتب الثواب فدلت عليه نصوص كثيرة منها ما سبق ذكره أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: دُلَّني على عمل إذا عملته دخلت الجنة , قال: تعبد الله لا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة المكتوبة, وتؤدي الزكاة المفروضة, وتصوم رمضان /. قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا , فلمَّا ولَّى, قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة, فلينظر إلى هذا" [4] . وأما ترتب العقاب على ترك إخراج"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه الحاكم في المستدرك 4/ 247 (7524) ؛ والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 391 (10225) ؛ 9/ 476 (19162) ، وفي معرفة السنن والآثار 14/ 34 (19023) ؛ والطبراني في المعجم الكبير 18/ 239 من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.
[2] رواه أحمد 14/ 24 (8273) ؛ وابن ماجه 2/ 1044 (3123) ]؛ والدارقطني 4/ 285 (53) ؛ والحاكم 3/ 389، 4/ 231 - 232 وصححه ووافقه الذهبي؛ وقال البوصيري في المصباح 3/ 50 (1084 - 3123) : هذا إسناد فيه مقال.
[3] المبسوط للسرخسي 12/ 8؛ وبدائع الصنائع للكاساني 5/ 62؛ وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 3؛ والمغني لابن قدامة 9/ 435؛ والسيل الجرار للشوكاني 1/ 715.
[4] رواه البخاري 2/ 105 (1397) ؛ ومسلم 1/ 44 (14) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.