الكراهة بقرينة ما يستفاد من اللعب بالشطرنج من تدريب الفكر, وتنميته على فنون المواجهة في الحروب [1] .
ولم يرد عن الأصوليين خلافٌ فيما قررته القاعدة من أن الصيغ المذكورة من أساليب التحريم, وهو ما يدل على اتفاقهم عليها؛ غير أنهم اختلفوا في تلك الصيغ هل هي داخلة في حد الأمر, أم أنها داخلة في حد النهي؟. فذهب المتقدّمون منهم إلى أنها داخلة في حد الأمر [2] ؛ لأن الأمر هو طلب الفعل, وهذه الصيغ تفيد طلب الفعل بلفظها, وتفيد طلب الترك بمعناها؛ لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده ضمنًا [3] , فهي أوامر باللفظ نواهٍ بالتضمن, وعليه تكون داخلةً بلفظها في حد الأمر.
وذهب المتأخرون إلى اعتبارها ملحقةً بقسم النواهي؛ لأنها تدل بمادتها الآمرة على ترك الفعل, ومن ثم يكون المطلوب بها ترك المحظور. يقول السالمي:
... [والنهي أن يطلب كف من سوى خالقنا ولفظ ذا الحد احتوى] [4]
والحقيقة أنّ الخلاف في هذه المسألة هو خلاف لفظي, لا يترتب عليه أثر عملي, لأن الكلَّ متفقون على أن صيغ الأمر المفيدة لطلب الترك هي ألفاظٌ تقتضي التحريم [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] -انظر فتاوى الرملي 4/ 140 ط: المكتبة الإسلامية، وأضواء البيان للشنقيطي 2/ 405 ط: دار الفكر، وعلم أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف ص 108 ط: دار الفكر العربي.
[2] -انظر: الغيث الهامع لولي الدين العراقي 1/ 247، وتشنيف المسامع للزركشي 2/ 575.
[3] -انظر: تشنيف المسامع 2/ 626.
[4] - طلعة الشمس على الألفية للسالمي 1/ 66 ط 2 سنة 1405 هـ. وزارة التراث القومي والثقافة الإسلامية. عمان.
[5] -انظر: الغيث الهامع لولي الدين العراقي 1/ 247، وتشنيف المسامع للزركشي 2/ 575، ومباحث الحكم لمدكور ص 99.