بالفرض كالمحدث إذا دخل عليه وقت الصلاة وهو قادر على الطهارة, خوطب بها. [1]
2 ـ الإجماع على أن الحدث لا يمنع من التكليف بالصلاة وإن كانت الطهارة شرطًا في صحتها؛ لأن حصول الشرط الشرعي ليس شرطًا في صحة التكليف/ 1. [2]
3 ـ الإجماع على أن الدهري مكلف بالإيمان بالرسل مع أنه مشروط بتقديم الإيمان بالله تعالى ولكن حصول الشرط الشرعي ليس شرطًا في صحة التكليف/ 1. [3]
1 اختُلف هل الكفار مكلفون بفروع الشريعة؟ وذلك لأن الإسلام شرط في صحة هذه الفروع.
وقد اختلف العلماء في حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في صحة التكليف أم لا؟ على القول بأنه ليس شرطًا في التكليف, وهو الذي عليه الجمهور, فالكفار مخاطبون بالفروع, وعلى أنه شرط في التكليف فليسوا مخاطبين. [4] [5]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] - انظر: حاشية العطار على جمع الجوامع 1/ 250، 274، التبصرة للشيرازي ص 82.
[2] - انظر: الإحكام للآمدي 1/ 194، البحر المحيط للزركشي 2/ 145، الضياء اللامع شرح جمع الجوامع لحلولو 1/ 277، نثر الورود على مراقي السعود للشنقيطي 1/ 210، 211، فتح الغفار لابن نجيم 1/ 74، 75، شرح الكوكب المنيرلابن النجار ص 157، 158.
[3] - انظر: المراجع السابقة.
[4] - انظر: البحر المحيط للزركشي 2/ 144، سلاسل الذهب له ص 151، الموافقات 5/ 275، التمهيد للإسنوي 1/ 127، القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام ص 77، الإبهاج شرح منهاج البيضاوي للسبكي 1/ 177، شرح التلويح على التوضيح للتفتازاني 1/ 411، شرح البدخشي منهاج العقول 1/ 152.
[5] - انظر: نهج الحق للعلامة الحلي (شيعي) 1/ 383. مكتبة أهل البيت شيعة. بحث في أن الكفار مخاطبون بالشرائع، مركز المصطفى، والظاهر أن المقصود يشرائط الوجود شرائط الصحة، ويؤكده أنها ذكرت في هذا البحث في مقابل شرائط الوجوب.