مدرب على الصيد, ويكون قوله: {مكلبين} بمعنى مؤدبين, ولا يجوز تخصيص ذلك بالكلاب دون غيرها ; إذ الخصائص لا تثبت إلا بدليل [1] .
7 -قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (البقرة: 114) , ادعى بعضهم أن هذه الآية خاصة بالمسجد الحرام, وأنها نزلت عندما منع المشركون النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من دخول مكة عام الحديبية. والصحيح أن تلك الآية عامة بكل مسجد; لأن اللفظ عام ورد بصيغة الجمع ; فلا يجوز تخصيصه ببعض المساجد أو بعض الأزمنة؛ ومعلوم أن الخصائص لا تثبت إلا بدليل [2] .
ياسر سقعان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر أحكام القرآن للجصاص 2/ 444.
[2] انظر أحكام القرآن لابن العربي 1/ 50.