متنافيين تساقطا وبقى المطلق على إطلاقه [1] .
2 -لا يجوز للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم غير مقيد ذلك السفر بمدة لمطلق ما ورد عن النبي (أنه قال:"لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم" [2] , أما ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام من التقييد بيوم وليلة [3] , أو يومين [4] , فهذه القيود متعارضة, فيبقى المطلق على إطلاقه [5] .
3 -لا يجب التتابع في قضاء صوم رمضان [6] , لمطلق قوله تعالى: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 184] , وهذا الإطلاق لا يعارضه ما ورد من تقييد في تتابع صوم الظهار في قوله تعالى: {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} [المجادلة: 4] , لأن هذا القيد يعارضه قيد آخر, وهو التفريق في صوم التمتع في قوله تعالى: {فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: 196] , وليس حمل المطلق في قضاء رمضان على أحد القيدين بأولى من حمله على الآخر, فيبقى على إطلاقه [7] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام ص 285 ط: مطبعة السنة المحمدية - القاهرة؛ والمحلى لابن حزم: 1/ 123 ط: دار الفكر.
[2] رواه البخاري 3/ 19 (1862) ، ومسلم 2/ 978 (1341) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
[3] أخرجه البخاري ومسلم.
[4] أخرج البخاري ومسلم.
[5] انظر: منح الجليل لعليش 2/ 198 ط: دار الفكر؛ والمحلى لابن حزم 3/ 204.
[6] هذا مذهب الأئمة الأربعة، وإليه ذهب الإمامية، وذهب الإباضية إلى وجوب التتابع. انظر: المبسوط للسرخسي 3/ 75 ط: دار المعرفة؛ والمنتقى شرح الموطأ 2/ 64 ط: دار الكتاب الإسلامي؛ والأم للشافعي 2/ 113؛ وشرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 490 ط: عالم الكتب؛ والروضة البهية لجمال الدين العاملي 2/ 131 ط: دار العالم الإسلامي - بيروت؛ وشرح النيل وشفاء العليل لطفيش 3/ 459 ط: مكتبة الإرشاد.
[7] انظر: المعتمد لأبي الحسين البصري 1/ 290؛ وأضواء البيان للشنقيطي 6/ 215.