6 -قال صلى الله عليه وسلم:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول [1] ", ولفظ المثل الوارد في الحديث لا يقتضي المساواة من كل وجه؛ لأن المشبه به أفضل وأكمل من المشبه, ولو كان يقتضي المماثلة في كل الوجوه, لكانت المساواة والمماثلة مطلوبة في رفع الصوت مثلا, ولم يقل بذلك أحد [2] .
7 -لو قال:"لزيد علي ألف, ولعمرو علي كما لزيد, أو كالذي له, أو بمثل الذي له": فالمتجه أنه يرجع في تفسير الواجب إليه, وتكون المماثلة في أصل الوجوب دون سائر الوجوه؛ لأن المشبه به أقوى وأكمل من المشبه, فالمشابهة لا تحصل في كل الوجوه [3] .
8 -لو قال رجل لآخر:"رأسك رأس زان, أو: بدنك بدن زان, أو: فرجك فرج زان"لم يحد حد القذف؛ لأن هذا تشبيه لكن بحذف حرف التشبيه, وهو جائز من باب المبالغة كما في قول الله تعالى: {وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} [النمل: 88] أي كمر السحاب.
فتشبيه الشيء بالشيء لا يقتضي المشاركة بينهما في جميع الصفات؛ لأن المشبه به أقوى وأكمل من المشبه, فيمتاز عنه ولو من وجه [4] .
د. أسعد الكفراوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه مسلم 1/ 288 - 289 (384) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
[2] - انظر: إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 1/ 210، 211.
[3] - انظر: الكوكب الدري للإسنوي ص 292.
[4] - انظر: بدائع الصنائع للكاساني 4/ 54.