فهرس الكتاب
وفيما يلي أمثلة لعدد من المبادئ الفقهية التي تُعدّ قواعد أساسية ثابتة يمتد أثرها إلى أحكام الشريعة عامة, وهي:
مبدأ الوسطية والاعتدال, مبدأ الشورى, مبدأ العدالة, مبدأ المساواة, مبدأ السماحة والرحمة, مبدأ رفع الحرج, مبدأ منع الضرر, مبدأ إقرار الأمن والسلام, مبدأ الحرية وصون الكرامة الإنسانية وكل ما من شأنه الحفاظ على حقوق الإنسان, وغير ذلك. [1]
العلاقة بين القواعد الفقهية والمبادئ الفقهية:
إن المبادئ الفقهية, هي قيم أساسية ومُثُل عُليا منبثة في عموم أحكام الشريعة كلها بحيث لا تخرج أحكام الشريعة في الجملة عن تلك القواعد والقِيم.
فعلى سبيل المثال, إن (مبدأ الوسطية) تتجلى آثاره واضحة في كل جوانب الإسلام, عقيدة وشريعة, وتوضيح ذلك كما يلي:
أ - فمثلا تظهر هذه الوسطية, بين الذين غالوا في تقديس الأنبياء فرفعوهم إلى مرتبة الألوهية أو مرتبة البنوة للإله؛ وبين الذين كذّبوهم واتّهموهم وقتلوهم. فالإسلام وسط بين الفريقين, إذ يدعو إلى الاعتقاد بأن الأنبياء بشرٌ آدميّون مثلنا في الذوات والصفات, ولكن الفرق بيننا وبينهم أن الله مَنّ عليهم بالوحي واصطفاهم لمنصب النبوة والرسالة, وإلى هذا يشير قوله تعالى: {قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إنْ نَحْنُ إلّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أنْ نَأْتِيَكُم بِسُلْطانٍ إلّا بِإِذْنِ اللهِوَعَلَى اللَّهِ فَلْيَةوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [إبراهيم: 11] [2] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر كلمات في الوسطية الإسلامية ومعالمها للقرضاوي. وبحث وسطية الإسلام وسماحته لوهبة الزحيلي. وبحث صلاحية التشريع الإسلامي للبشر كافة لعبد الله بن محمد العجلان، مجلة البحوث الإسلامية. وبحث موقف المملكة العربية السعودية من الإرهاب والعنف والتطرف ماضيا وحاضرا، إعداد محمد بن عمر آل مدني.
[2] انظر تفسير الجلالين ص 330.