3 -حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ه من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالًا فله ما نوىه" [1] .
4 -حديث أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يعوذ عائذ بالبيت, فيُبعث إليه بعثٌ, فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسف بهم"فقلتُ: يا رسول الله, فكيف بمن كان كارهًا؟ قال:"يُخسف به معهم, ولكنه يُبعث يوم القيامة على نيته" [2] .
5 -حديث زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره, وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له , ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره, وجعل غناه في قلبه, وأتته الدنيا وهي راغمة" [3] .
6 -حديث سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أثبت عليها, حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك" [4] .
7 -حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يحشر الناس على نياتهم [5] ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه النسائي 6/ 24 - 25 (3138) (3139) ؛ وأحمد 37/ 365 (22692) ، 37/ 398 (22728) ؛ 37/ 451 (22788) .
[2] رواه مسلم 4/ 2208 - 2209 (2882) / (4) واللفظ له، عن أم سلمة رضي الله عنها.
[3] رواه ابن ماجه 2/ 1375 (4105) واللفظ له؛ وقال البوصيري في المصباح 3/ 271 - 272 (1454 - 4105) هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات؛ ورواه أحمد 35/ 467 (21590) ؛ والدارمي 1/ 65 - 66 (235) ؛ كلهم عن زيد بن ثابت رضي الله عنه.
[4] رواه البخاري في مواضع 1/ 20 - 21 (56) ، 2/ 81 (1295) ، 7/ 120 (5668) ، 8/ 80 (6373) ؛ ومسلم 3/ 1250 - 1251 (1628) كلهم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
[5] رواه ابن ماجه 2/ 1414 (4230) واللفظ له؛ ورواه الحاكم بلفظ مقارب 2/ 257 وصححه ووافقه الذهبي؛ وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه أحمد 15/ 44 (9090) ؛ وأبو يعلى 11/ 121 (6247) ؛ وله شاهد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، رواه البخاري 9/ 56 (7108) ؛ ومسلم 4/ 2206 (2879) ، ولفظ البخاري"إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم"؛ انظر الاستدلال بهذه الأحاديث ونحوها في جامع العلوم والحكم 1/ 68 وما بعدها؛ مجموع فتاوى ابن تيمية 27/ 47؛ عمدة القاري للعيني 1/ 65 - 66؛ منهاج الوصول لأحمد المرتضى 1/ 232، 384، 2/ 88؛ بدائع الصنائع 2/ 64، 5/ 119؛ التخليص للجويني 2/ 742؛ التمهيد لابن عبد البر 9/ 85؛ المحلى لابن حزم 7/ 90، 155؛ قواعد الإمامية 3/ 226؛ منهج الطالبين للرستاقي 3/ 368؛ إرشاد الفحول للشوكاني 1/ 131.