2 -لو قصر المسافر ثم أقام والوقت باق فإنه لا تلزمه الإعادة لأن زوال العذر بعد الترخص لا يؤثر [1] .
3 -إذا بلغ الصبي بنهار رمضان وهو مفطر ولو بترك النية استحب له الإمساك لحرمة الوقت ولم يجب عليه؛ لأن الفطر مباح له مع العلم بحال اليوم, وزوال العذر بعد الترخص لا يؤثر [2] .
4 -يستحب الإمساك لمن طهرت بنهار رمضان من نحو حيض ولا يجب عليها, لأن الفطر مباح لها وزوال العذر بعد الترخص لا يؤثر [3] .
5 -من أفطر في رمضان لمرض ثم زال عذره في بقية يومه فإن كان عذرا يبيح الفطر مع العلم بأن اليوم من رمضان لم يلزمه أن يمسك بقية يومه [4] . لأن زوال العذر بعد الترخص لا يؤثر.
6 -إذا أفاق المجنون في نهار رمضان وكان مفطرا فإنه لا يستحب له الإمساك في بقية يومه [5] , لأن زوال العذر بعد الترخص لا يؤثر.
7 -من اضطره ظمأ للشراب في رمضان فإن له أن يأكل ويطأ لدخوله بموجب مباح [6] , و زوال العذر بعد الترخص لا يؤثر.
8 -من اضطره الجوع للأكل من الميتة فقد جوز له بعض الفقهاء الشبع والتزود منها حتى يجد غيرها وإن زال العذر الموجب لأكلها بما يمسك رمقه. [7]
الباحث بدي أحمد سالم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الشرح الكبير للرافعي 6/ 435، شرح الأزهار لابن مفتاح 2/ 446.
[2] انظر: المنهج القويم الهيتمي 1/ 516.
[3] انظر: المنهج القويم الهيتمي 1/ 516، البحر الزخار لأحمد بن المرتضى 3/ 234.
[4] انظر: التاج والإكليل للمواق 2/ 395.
[5] انظر: مواهب الجليل للحطاب 2/ 395.
[6] عند سحنون خلافا لابن حبيب القائل إنه لا يفطر إلا بقدر ما يرد به رمقه، انظر: التاج والإكليل للمواق 2/ 395
[7] انظر: بداية المجتهد لابن رشد الحفيد 1/ 349.