"شاتك شاة لحم"قال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال"نعم ولن تجزي عن أحد بعدك"" [1] "
قال ابن بطال:"وأجمع العلماء أن من ذبح قبل الصلاة فعليه الإعادة؛ لأنه ذبح قبل وقته" [2] , وقال ابن عبد البر:"وأجمعوا أنه لا يجزئ الجزع من المعز في الهدايا ولا في الضحايا لقوله (عليه السلام) ل أبي بردة لم يجز عن أحد بعدك" [3]
فقد دل هذا الحديث على أن من خالف المشروع في وقت الأضحية وسنها فإنها لا تجزئ عنه, ويقاس عليها سائر العبادات إذا فعلت في غير وقتها فإنها لا تجزئ.
ب- حديث ابن عباس رضي الله عنهما في زكاة الفطر:"من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" [4]
وجه الدلالة من هذا الحديث مثل سابقه.
2 -لما نزلت الآيات التي فيها حكم المظاهر من زوجته, ومنها قوله تعالى:"فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا"الآيات [سورة المجادلة: 4] أمر النبي صلى الله عليه وسلم المظاهر بأن"يصوم شهرين متتابعين" [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه البخاري 2/ 17، 19، 21، 23 (955) (965) (968) (976) (983) ، 7/ 99، 103 (5545) (5560) (5563) ؛ ومسلم 3/ 1553 (1961) / (7) ، عن البراء بن عازب رضي الله عنه.
[2] شرح ابن بطال على صحيح البخاري 6/ 25.
[3] الاستذكار لأبي عمر بن عبد البر 4/ 250.
[4] رواه أبي داود 2/ 25 (1611) ، وابن ماجه 1/ 585 (1827) .
[5] رواه أحمد 39/ 105 (23700) ؛ وأبو داود 2/ 265 (2213) ؛ والترمذي 3/ 495 (1200) ؛ وابن ماجه 1/ 665 (2062) ؛ كلهم عن سلمة بن صخر البياضي رضي الله عنه. وقال الترمذي: حديث حسن.