ضابط التخلل اليسير غير المضر, والتخلل الكثير القاطع للموالاة والمضر بما اعتبرت فيه. أما ما تعتبر فيه الموالاة فهو كثير لا يخلو منه باب من أبواب الفقه وقد استقصت الموسوعة الفقهية الكويتية جملة منه [1] يمكن تصنيفها تبعا لموضوعاتها على النحو التالي:
1 -الطهارة: في الوضوء؛ والغسل؛ والتيمم.
2 -الصلاة: في كلمات الأذان والإقامة؛ وكلمات الفاتحة؛ وكلمات التشهد وتكبيرات صلاة
العيد؛ وجمع التقديم بين الصلاتين.
3 -الحج: في أشواط الطواف؛ وأشواط السعي؛ ورمي الجمرات.
4 -الحدود: في تغريب الزاني.
5 -الأنكحة: بين إيجاب عقد النكاح وقبوله وفي كلمات اللعان والخلع.
6 -البيوع: بين الإيجاب والقبول.
7 -الأيمان وما في معناها: بين اليمين والاستثناء فيه.
8 -الآداب الشرعية: بين رد السلام والسلام.
فالموالاة معتبرة في كل هذه الأبواب وفي غيرها مما هو مبثوث في كتب الفقه, غير أن الفقهاء مختلفون في درجة هذا الاعتبار فقد تكون شرطا في الصحة كالموالاة في جمع التقديم بين الصلاتين عند جمهور الفقهاء (الحنفية في ظاهر الرواية و المالكية و الشافعية و الحنابلة) ؛ وقد تكون واجبة كما في الوضوء عند المالكية والإباضية [2] , أو سنة كالموالاة بين ألفاظ الأذان والإقامة عند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: الموسوعة الكويتية 29/من 237 إلى 247.
[2] انظر: شرح النيل لأطفيش 1/ 123.