بالقسمة [1] . والقولان جاريان على شطري القاعدة.
4 -الشريك في الشفعة إذا باع شريكه حصته تحقق له سبب يقتضي المطالبة بأن يملك الشقص المبيع بالشفعة ولكنه لا يعطى حكم المالك جريًا على شطر القاعدة القاضي بأن من ملك أن يملك لا يعد مالكًا [2] .
5 -من وهب له الماء وقد تيمم هل يبطل تيممه بناء على أنه يعد مالكًا أم لا يبطل بناء على أنه لا يعد مالكًا [3] ؟.
6 -من ابتاع عشرة ثياب فاستحق منها ثمانية فأراد المشتري أن يتمسك بالاثنين الباقيين منها فهل يحرم عليه ذلك؟ قولان جاريان على شطري القاعدة لأنه ملك أن يملك رد الثوبين فإن عد مالكًا امتنع تمسكه لأنه شراء مستأنف بثمن مجهول في الحال وإلا جاز [4] .
7 -من له ولد غني وأبى أن يطلب نفقته منه, هل يعطى من الزكاة؟ قولان جاريان على شطري القاعدة [5] .
8 -عامل المساقاة إن وجد في حقه من العمل ما يقتضي المطالبة بالقسمة وتمليك نصيبه من الثمن, فهل يملك بالظهور أو لا يملك إلا بالقسمة؟ قولان [6] . جاريان على شطري القاعدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: التلقين للقاضي عبد الوهاب 2/ 508.
[2] انظر: شرح مختصر خليل للخرشي 6/ 167.
[3] انظر: إيضاح المسالك للونشريسي ص 187.
[4] انظر: شرح المنهج المنخب للمنجور 1/ 167 - 168، مواهب الجليل للحطاب 4/ 461.
[5] انظر: شرح المنهج المنخب للمنجور 1/ 170، وفي الحطاب نقلًا عن السيوري بواسطة البرزلي: يعطى من الزكاة. انظر: مواهب الجليل للحطاب 2/ 343.
[6] انظر: المهذب للشيرازي 1/ 393.